Израиль последних дней: ни намека на воцарение антихриста

Пророк Осия в кратких словах рисует будущность Божьего народа: как наказание Божие за отступление, грехи – так и помилование, раскаяние и возвращение:   «Ибо долгое время Сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя и без жертвы, без жертвенника, без ефода и терафима. После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни». (Ос. 3, 4–5)   Здесь сказано, что долгое время сыны Израилевы будут лишены главных признаков государственности. Это пророчество о рассеянии (галуте), которое при Осии, в VIII веке до н.э, ещё не произошло. Оно будет длится дважды: после разрушения Первого Храма – 70 лет, и после разрушения Второго Храма – уже миновало около двух тысяч лет. К этому периоду относятся следующие слова Осии:   «Долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя…», – царство разрушилось и отменилось, как мы знаем.   «…И без князя…» – даже автономия, которая существовала в период римской оккупации, тоже исчезла. Не было даже князя.   «…И без жертвы…» – жертву положено и разрешено приносить только в самом святом месте, в Иерусалимском Храме. Раз Храм разрушен, то не будет и жертвы.   «…Без жертвенника…» – так как жертвенник стоял во дворе храма.   «…Без ефода и терафима…»: ефод – священническая одежда; значит, первосвященник не будет возглавлять народ, негде ему будет служить, ибо храм будет разрушен. «Терафим» – это изображение, связанное с языческим служением. Терафимов...