Почему правило душу не задевает?

«Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми» (Гал.5:24): только принадлежащие всецело Христу могут стяжать истинную молитву. Ничтожное, по-видимому, пристрастие, невинная, по-видимому, любовь к какому-нибудь предмету одушевленному или неодушевленному низводят ум и сердце с неба, повергают их на земле между бесчисленными гадами и пресмыкающимися пространного житейского моря (Пс.103:25). Святые Отцы уподобляют подвижника, преуспевшего в молитве, орлу, а мелочное пристрастие петле силка; если в этой петле запутается один коготь орлиной могучей лапы, то орел делается неспособным воспарить горе, делается легкою и непременною добычею ловца: тщетны тогда и сила, и отвага царственной птицы. «Иди», наставляют нас святые Отцы, заимствуя наставление из святого Евангелия, «продаждь вещественное имение твое, и даждь нищим, и взем крест, отвергнись себя противодействием твоим пристрастиям и твоей падшей воле» (Мф.19:21, 16:24, Мк.10:21), да возможешь помолиться невозмущенно и без рассеянности. Доколе живы в тебе пристрастия, дотоле наветуют молитву смущение и рассеянность. Святитель Игнатий (Брянчанинов) Заказать книги: Слово утешения находящемуся в скорби