Владимир Высоцкий Райские яблоки США Калифорния 1979 год

Очень интересная песня! Невинно убиенные попадают в рай — это библейский постулат, но и на родине автора предпочитают заботиться о мертвых, а не о живых. Выбирая смерть от предательского ножа (потому что в спину), лирический герой рассчитывает отправиться в рай, и эти ожидания оправдываются: душа несется в Эдем, правда, на ворованных клячах. В этом весь Высоцкий со своим неизменным образом бешеной тройки и пропасти, по-над которой она мчится, ежеминутно рискуя сорваться. Далее возникает образ вожделенного рая, на проверку оказавшегося бесплодным пустырем, а души праведников представлены безликим этапом у его неприступных ворот. Уже преддверие рая напоминает исправительный лагерь, и сходство это усугубляется дальнейшим описанием. Так, апостол Петр выступает в роли комиссара, а стражниками являются ангелы. Ударом в рельсу в советских лагерях объявляли подъем и отбой, а обращение «малина, братва» и выражение «беспредел» – явно жаргонные. Символичен образ распятого Иисуса, висящего над кругом, – становится понятно, что это точно не рай, а скорее зона. Подтверждение этому находим в начальных строках последней строфы: райские сады автор прямо называет гиблыми и зяблыми местами, откуда нет пути обратно. Лейтмотивом проходит утверждение, что райские яблоки сторожат и без промаха стреляют за попытку их сорвать. Это вызывает ассоциации и с легендой о запретном плоде, и с часовыми на лагерных вышках. Название песни можно интерпретировать как сорт мелких диких яблок, а вовсе не...