Вочеловечение Христа как единственный источник человеческого достоинства. Павел Щелин Андрей Ткачёв

Павел Щелин и протоиерей Андрей Ткачёв продолжают цикл бесед по Символу Веры. Тема нового выпуска — «Вочеловечившегося». Мысль о том, что Бог может принять на себя человеческую природу — это радикализм, превосходящий любой самый революционный человеческий проект. Для античного языческого мира человек был низок, а тело воспринималось как грязная одежда. Казалось немыслимым, чтобы Небесный Царь добровольно надел рваные лохмотья и стал по-настоящему жить в них. Впоследствии многочисленные ереси пытались смягчить этот скандал, утверждая, что вочеловечение было лишь маской или игрой. Но Символ Веры говорит прямо: принята вся полнота человеческой природы. Именно этот догмат и является единственным прочным фундаментом человеческого достоинства. Нынешнее общество не знает, зачем нужен даже взрослый человек, и тем более не понимает, что делать с ребёнком. В беседе рассматриваются современные проблемы отношения к детям через призму концепции Homo sacer Джорджо Агамбена. Детство превратилось в «резервацию изобилия», где за внешним благополучием скрывается пугающая параллель с мезоамериканскими культами прошлого, где молодых людей отлично кормили и одевали перед тем, как принести их в жертву. Современная индустрия коммерциализации детства, ранняя сексуализация и статистика абортов — лишь разные стороны одной медали. Человек остаётся существом глубоко религиозным: он не может не приносить жертвы, вопрос лишь в том, на чей алтарь они возлагаются. Сын Человеческий, приняв нашу природу...