КНИГА ИСХОД, БИБЛИЯ, ВЕТХИЙ ЗАВЕТ, СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД

Вторая часть Пятикнижия Моисеева называется у евреев палестинским начальным своим словом – «шемот» (имена) или «елле шемот» (сии имена), а у евреев александрийских и христиан по преимущественному содержанию – «Ἔξοδος», «Exodus», «Исход», так как описывает исшествие сынов Израилевых из Египта. Автором книги Исход, как видно прежде всего из ее содержания, был Моисей. О Моисее, как авторе книги Исход, свидетельствует и Иисус Христос в известных словах к саддукеям: «о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему…». (Мк.12:26). Выражение «книга Моисеева» имеет лишь один смысл: книга, написанная Моисеем (Ин.5:45–47). Насколько можно судить по местам кн. Исход (Исх. 17:14; Исх. 24:4; Исх. 34:27), она написана не в одно время, а по мере того, как Моисей получал от Бога различные законы. Окончательная же редакция книги падает на конец сорокалетнего странствования по пустыне – на время пребывания евреев у Иордана «Сыны Израилевы, – говорится, – ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской» (Исх.16:35). Ближайшая цель написания кн. Исход заключается в том, чтобы дать народу еврейскому и увековечить в его памяти религиозно-нравственные и гражданские законы (Исх.13:5,. 8–11; Исх.34:11 и д.); более отдаленная сводится к указанию исполнения данных праотцам народа еврейского обетовании (Исх.5:2–8). Книга Исход обнимает период времени от начала порабощения евреев в...