Песнь о нибелунгах. Лекция о средневековом эпосе (А.С. Дежуров).

Почему все хотят обладать мистическим кладом, но никому не приходит в голову его тратить? Почему злодей мстит убийце, которого сам нанял? Почему братьев надо защищать, даже если они стали убийцами мужа («Эдда»)? Почему драконы и великаны водятся в Исландии и Нидерландах, а в Германии не водятся? Почему из Германии в Нидерланды надо плыть по морю? Почему муж важнее, чем братья («Песнь о нибелунгах»)? Почему «Старшая Эдда» и «Песнь о нибелунгах» при всех своих различиях так близки нам? Нет сомнения в том, что все периоды становления европейской цивилизации оставили свой след в нашей душе. От поры до поры в наших делах и поступках проявляются древние представления о родовой чести, военной доблести, языческих суевериях. В фокусе нашего внимания окажутся два памятника литературы XIII века – исландская «Старшая Эдда» и немецкая «Песнь о нибелунгах». Оба текста интерпретируют, каждый по-своему, древнейшее сказание о разорении бургундского царства Аттилой. И обе книги искренне пытаются рассказать о нем правду: «Эдда» с позиций родоплеменной морали раннего Средневековья, «Песнь о нибелунгах» — в категориях рыцарского феодализма. Обе книги отчасти понятны нам, но многое хотелось бы прояснить.