ИОАНН БОГОСЛОВ: апостол, исчезнувший в собственном Евангелии | Сын грома, любимый ученик и пророк

Мы узнаём его сразу. Юноша, склонившийся к груди Христа на Тайной Вечере. Единственный из Двенадцати, оставшийся у Креста. Тот, кому Спаситель поручил Свою Матерь. Но откройте текст внимательнее — и привычный образ становится загадкой. У Матфея, Марка и Луки есть Иоанн, сын Зеведея: вспыльчивый галилейский рыбак, один из «сынов грома», готовый просить огонь с неба на непокорное селение. В четвёртом Евангелии этого имени нет вообще — вместо него через самые важные сцены проходит безымянный «ученик, которого любил Иисус». В Откровении автор называет себя прямо «Иоанном» — но ни разу не добавляет «апостол» или «любимый ученик». Один это человек — или Предание сплело вместе разные голоса? И если один — как рыбак, бравшийся за сети на Галилейском море, стал автором самого богословски глубокого Евангелия и самой загадочной книги Библии? В этом выпуске Библейского клуба разбираем: — кем был Иоанн, сын Зеведея, до встречи со Христом; — почему Христос назвал его и Иакова «сынами грома»; — эпизод с огнём на самарян и его смысл; — место Иоанна в ближайшем кругу — Преображение, Гефсимания, воскрешение дочери Иаира; — тайну «ученика, которого любил Иисус» и почему Евангелие никогда не называет его по имени; — что говорят о его личности Ириней Лионский, Поликарп Смирнский и Поликрат Эфесский; — судьбу Иоанна после Деяний — Ефес, Богородица, гонения; — спор древних отцов о единстве авторства Евангелия, Посланий и Апокалипсиса; — и путь от «сына грома» до старца, чья последняя проповедь...