Духовный аргумент истинности христианства (МДА, 2011.10.28) — А.И. Осипов

Православие предлагает принципиально иное, по сравнению с другими религиями, учение об условиях достижения конечной цели человеческой жизни – спасения. Оно говорит, что спасение – не награда верующему за его добрые дела, молитвы, жертвоприношения, священнодействия, подвиги, как это видим во всех дохристианских религиях, но следствие искренности его покаяния и приобретения смирения, или духовной нищеты (Мф. 5: 3). Об этом, как главнейшем условии достижения Царства Божия, единогласно говорят и все святые. Святой Исаак Сирин выразил это в следующих замечательных словах: «Пока не смирится человек, не получает награды за свое делание. Награда дается не за делание, но за смирение… Воздаяние уже бывает не добродетели и не труду ради нее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно утрачено, то первые будут напрасны». И все прочие христианские истины о духовной жизни поражают своей необычностью и глубиной, отличающей их от всех прочих религий. Так, Православие: · призывает верующего не просто к нравственному совершенству, а к обо́жению – благодатной причастности Самому Богу, переживаемой как состояние особого мира душевного, любви ко всем и всему творению, неизреченной радости; · называет высшим духовным плодом и вершиной духовного совершенства человека не милосердие и справедливость ветхозаветного Ягве и не те классические добродетели, которые были известны всему античному миру: мудрость, мужество, умеренность и справедливость, но любовь, приобретаемую в сердце человека не...