К ЕВРЕЯМ АПОСТОЛА ПАВЛА ПОСЛАНИЕ, БИБЛИЯ, НОВЫЙ ЗАВЕТ, СИНОДАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД

Послание св. Апостола Павла к Евреям отличается от других посланий сего апостола особенно тем, что не именует нигде своего автора, каковым – ввиду других отличий по изложению – не всегда единодушно даже и считался Апостол Павел. Главные мысли послания: превосходство Основателя христианской веры, как Богочеловека, пред Моисеем (Евр.1–4); превосходства осветительных и спасительных средств, данных людям через Иисуса Христа, как Божественного Первосвященника, седящего одесную Бога Отца (Евр.5–10), и, наконец, превосходство самих верующих во Христа при столь благодатных средствах для спасения от греха и смерти и теснейшего общения с Богом, под руководством пастырей и учителей Церкви. Такое обоснование и уяснение духа и силы христианства делает послание в высшей степени важным и ценным не для одних евреев, но и для всех верующих всех времен и народов, давая необходимейшее завершение всем другим посланиям апостольским, в которых заключена вся система христианского богословия. Первоначальный язык послания, по мнению некоторых, еврейский; на греческий же язык оно переведено, вероятно, Климентом, папою Римским. (профессор Александр Павлович Лопухин, Толкование на послание Святого Апостола Павла к Евреям: ________________________ читает: Валентин Клементьев Первоисточник: youtube канал «Аудиокниги Экзегет.ру/Предание.ру»,