Цезарю требовалась ненависть к врагу, а в сердце у ученика Иисуса – только любовь

Каковы же цели Евангелия, которые так не устраивали Цезаря? «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». (Иоан. 14, 27)   В русском переводе словом «мир» переданы два разных понятия: мир как примирение, состояние согласия между людьми, и мир как вселенная. Иисус оставляет своим ученикам мир, дважды говоря об этом. Его ученики должны быть миротворцами для людей и народов, должны противопоставлять божественное учение Иисуса тем порядкам, нравам, основам, на которых утверждается человеконенавистническая система общественных отношений в Риме и в других странах.   «Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас». (Иоан. 15, 10-12)   Иисус возлюбил учеников, пролив свою кровь и умерев для очищения их от греха и духовной смерти. С такой же самоотверженностью должен поступать всякий Его последователь, должен быть готовым отдать жизнь за брата своего, а не убивать его во имя ложных идей.   «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы – друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам». (Иоан. 15, 13-14)   Друзья, последователи, ученики Иисуса – те, которые следуют Его учению, а не только лишь исполняют какие-то ритуалы, обряды, замещая ими участие сердца своего, мысли...