А помните, как раньше было? Епископы, священники и диаконы в Древней Церкви | Библейское движение

Идеальный батюшка всегда и везде должен и обязан соответствовать твоим чаяниям: он не поступит с тобой плохо, не сделает и не скажет такого, что тебе не понравится. Идеализация человека обезличивает его, превращая в набор требований. В отношении священника это выражается в приписывании ему сверхсвойств - благодатных даров, особого характера и поведения. Сущность идеала в том, что он недостижим. Все силы уходят на поддержание идеального образа, но конфликт между идеалом и реальностью неизбежен. Неспособность выносить самого себя, страх наказания, желание быть "хорошим верующим" препятствуют доверию и принятию Любви Божией. Человек делает все, чтобы заслужить любовь и поднять свою самооценку. В отношениях с духовником это приводит к игре в послушание. В этой игре священник отвечает за твою жизнь, принимает за тебя решения и вместо тебя делает оценочные суждения. В духовно нездоровых отношениях с духовником не может быть и речи о наставничестве, потому что это игра. Игра с обеих сторон. Святитель Григорий Нисский учил: «Прежде всего должно заботиться о том, чтобы найти себе руководителя на этом пути и хорошего наставника, дабы по своей неопытности не пойти по каким-нибудь новым, непроходимым и уклоняющимся от истинного пути дорогам». Символ миссионера в Новом Завете - это рыбак, а пастырь — это пастух («pastor» на латыни), который руководит общиной. Апостол Павел в письмах обращается к двум молодым пастырям - к Тимофею и к Титу. В этих письмах мы видим те проблемы, с...