Ликбез по танатологии и философии смерти. Разницу освещает донецкий мыслитель

Андрей Коробов-Латынцев в рамках курса «Философия войны и смерти» освещает данный вопрос Есть противоречие между танатологией и философией смерти. Философия тянется к пределу, стремится заглянуть за этот предел, философия понимает, что смерть беспредметна. А танатология, поскольку этот термин наукообразный, имеет свои достаточно большие претензии.  Для обывателя это звучит таким образом: Если мы занимаемся танатологией, то есть наукой о смерти, мы должны сказать нечто о своем предмете, что есть смерть, что будет после смерти. Но что такое смерть, что такое предмет танатологии, можно ли очертить её границы и обозначить горизонт после этих границ? Обыватель ждет от танатолога, что он ему откроет загадку смерти. И чем занимается танатология в действительности? Философия смерти говорит о том, как смерть отражается в культуре, она по определению апофатична и здесь её непримиримый конфликт с танатологией. Танатология представляет образы смерти, исследует их, а философия смерти последовательно стремится разрушить всякий образ смерти, который с ее точки зрения не соответствует тому, что есть Смерть на самом деле. Мы же никогда не видим смерть. Парадоксы философов и танатологов. Да, смерть есть – это мы точно знаем, но что она есть – мы не знаем. Смысл философии не в том, чтобы давать ответы, смысл философии в том, чтобы ставить вопросы. Но чем же занимаются философы Смерти?.. Ответы вы найдете в коротком отрывке из лекции.