Откровение сельского священника: «Они прилетели на Землю на кораблях в древности...»

Я стараюсь не превращать проповедь в лекцию по уфологии, у Церкви другая задача, — говорит он. — Но иногда, отвечая на вопросы прихожан, особенно молодых, образованных, ищущих связь между наукой и верой, я позволяю себе такие рассуждения в частных беседах, как сейчас с вами. Большинство реагирует с интересом, некоторые — с недоумением. Были и те, кто написал жалобу в епархию, называя мои взгляды профанацией. — Что вы отвечаете на такую критику? — Я напоминаю, что сама идея не нова, — отец Гавриил разводит руками. — Ещё в двадцатом веке некоторые серьезные богословы, я могу привести примеры из зарубежной патристики позднего периода, размышляли о том, что описания ангельских явлений и божественных вмешательств могут содержать элементы, которые человек прошлого интерпретировал доступными ему образами. Технология — это просто ещё один язык описания того, что превышает человеческое понимание, наравне с языком чуда. — Значит, вы не отрицаете чудо как таковое, а просто предполагаете другую его физическую природу? — Именно так, и это принципиальный момент, — отец Гавриил произносит это твердо. — Чудо остается чудом независимо от того, объясним мы механизм его действия или нет. Вопрос не в том, был ли Бог реален в момент, когда Илия был взят на небо. Вопрос лишь в том, каким физическим способом это произошло, а это, на мой взгляд, вопрос вторичный, интересный, но не отменяющий главного религиозного смысла события — победы над смертью, обещания вечной жизни, знака особого...