Алексей Толочко Роль Церкви и монастырская жизнь в Киевской Руси

Лекция 2 Часть 2: «Роль Церкви и монастырская жизнь в Киевской Руси» Мы знаем о Средневековье из текстов, созданных людьми Церкви. Не исключение – история Руси. Светские люди редко фиксировали на письме события и записывали свои мысли. Известны исключения, например, князь Владимир Мономах. Киевская Русь была обществом поздней христианизации на славянском языке. Здесь укоренилась христианская культура миссионерского типа. Она имела упрощенный характер и использовала узкий набор текстов – минимум, необходимый для богослужения. Славянские книги достались Руси от Болгарии. Оригинальные произведения, которыми приросла заимствованная литература, был невелик. Русь оказалась отгорожена от античного культурного наследия из-за использования славянского литературного языка. Одинокими носителями византийской культуры здесь были киевские митрополиты-греки. Церковная структура возникает постепенно, до конца 11 в. Вырастает и сеть монастырей. Возникшие в них тексты и стали источниками нашего знания о Руси. Церковь на Руси не была независима от светской власти, как на Западе. Князья обеспечивали ее материально. Статус Церкви раскрывает уникальный документ 12 в. – грамота смоленского князя Ростислава Мстиславича об учреждении Смоленской епископии. Князь выступает не только спонсором, но и гарантом существования церковной организации. Первые монастыри были княжескими. Каждая семья князей имела свои “патрональные” монастыри. Опека светской власти над Церковью, которая в свою очередь...