Лекция 14. Свидетельство нехристианских источников о жизни и служении Иисуса Христа

Новый Завет от Евангелий до Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса) Лекция 14. Свидетельства нехристианских источников об Иисусе Христе, апостолах и ранних христианах. Неупоминание Иисуса в иудейской религиозной (талмудической) литературе I в. Возможная причина, по мнению многих библеистов: оппозиционность Иисуса к официальному иудаизму того времени: отрицание власти первосвященников, книжников, фарисеев и саддукеев, проповедь нового учения, пророчества о наступлении некоего царства без официальных религиозных иудейских властей. Свидетельство Иосифа Флавия об Иисусе и ранних христианах в «Иудейских древностях» (XVIII, 3:3): достоверность и подлинность. Вероятность более поздних (христианских) вставок в первоначальный текст христианских авторов (апологетов и богословов), чтобы доказать благожелательное отношение крупного римско-иудейского историка к личности и учению Иисуса и к ранним христианам. Свидетельства римских историков Тацита (в «Анналах») и Светония (в «Жизни двенадцати цезарей»). Упоминание Тацитом ранних христиан в период правления Нерона (в связи с пожаром в Риме 64 г., в котором обвинили последователей Христа) и о казнях и расправах с ними по приказу императора. Светоний (в жизнеописании Клавдия) также упомянул христиан как распространителей зловредных учений и сеятелей смуты, из-за чего по приказу Клавдия их изгнали из Рима. О Христе Светоний и Тацит писали, что его казнили в Палестине во времена Тиберия и Понтия Пилата за распространение смуты и...