Этика манси

В мансийском этносе, как и любом другом, всегда были те, кого мы называем носителями или хранителями традиций. Эти люди не дают забыть свои основания, удерживающие смысл жизни целых поколений. Таким хранителем языка, традиций и фольклора манси была Татьяна Дмитриевна Слинкина. Особое значение она уделяла исследованию мансийских оронимов (названий объектов рельефа) и топонимов Урала. При записи многие мансийские названия поселений и мест были искажены. Вот, например, говорят «Хурум павыл» – «Три деревни». А ведь было иначе – «Хорын павыл» – «Болотная деревня» (за деревней было большое болото; по-мансийски «хорын» – болото, отсюда и название). Несколько звуков не теми буквами записали – и смысл, и название мансийские исчезли. Люди у нас в постоянных трудах жили: летом – покос на комарах, зимой – вывозка сена, заготовка дров, доставка воды… Мужчины в основном в лесу, в поле, на речке находились. Всегда занят был человек. На развлечения и праздники времени просто не было. Конечно, встречались иногда, пили чай, ездили на святое место… Большие праздники у нас были только по случаю добычи «большого зверя». Других больших праздников из детства не помню. И Вороний день не помню… А таких, как сейчас, праздников – с танцами и развлечениями – таких не было (Слинкина).