Цзе Кун. Сакральная анатомия

Чтобы правильно понимать, что именно развивает в нас та или иная практика и какие задачи мы можем с помощью нее решить, необходимо адекватно оценить текущее состояние нашей энергетической структуры. Анатомия с позиции даосской медицины, даосской алхимии определяется степенью углубления энергии в ту или иную часть тела, в ту или иную форму энергии, ну в общем то в ту или иную форму сознания, поэтому анатомия имеет несколько порядков, от простого к сложному. Анатомия первого порядка — это принатальная анатомия. Каждый человек рождается с заданными энергетическими характеристиками, которые предопределяют его физиологические особенности. И если мы не поймем, принатальную анатомию, мы не поймем анатомию более высокого порядка, дающую возможность улучшить, изменить базовую пренатальную анатомию. Анатомия второго порядка - постнатальная анатомия. Это по сути изменения, которые мы получили за счет неких внешних факторов, условий нашей жизни. И первая задача любого развития – восстановить себя до пренатальной анатомии, даже если она не является совершенной, хорошей или правильной. Мы должны изменять данное нам, а не уже изменённое. Анатомия третьего порядка это уже условия, на которые происходят из анатомии первого и второго порядка. Это анатомия, которая учит нас регулировать наше хотение, желание переводя нас в намерение и потребности. С позиции практики здесь требуется всегда одно, это выработать дисциплину и постоянство. Она связана с дыхательной и...