Какого искушения не было у Христа? / А.И. Осипов

Достоверность Священного Писания. ЛЖЕЕВАНГЕЛИЯ (АПОКРИФЫ) Господь Иисус Христос, будучи рожден от Духа Святого и Пречистой Девы, был изъят из потока всех тех наследственных (родовых) греховных страстей, которые возникли в Адаме по его грехопадении. Поэтому по святости, духовной чистоте Своей человеческой природы Он был подобен первозданному Адаму. Но чтобы исцелить (спасти) человека от смертности, тленности и страстности, Сын Божий принимает на Себя в Воплощении это первородное повреждение (грех) Адама (см. Раздел 5. §2. Жертва Христа Спасителя). Святые отцы пишут об этом с полной определенностью. Святитель НИКИФОР, патриарх КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ (†828): Христос «не обладал плотию, отличной от нашей собственной, падшей вследствие греха; восприняв, Он не преобразил ее, но имел то же самое естество, что и мы, однако без греха; и в этом естестве Он осудил грех и смерть». Святитель ГРИГОРИЙ ПАЛАМА: «Слово Божие приняло плоть такую, как у нас, и хотя совершенно чистую, однако, смертную и болезненную». Святитель ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ: «Он (Христос) утомлялся, и алкал, и жаждал, и был в борении, и плакал – по закону телесной природы». Святитель АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ: «Какой долженствовал быть конец тела, по снисшествии в него Слова? Не могло оно не умереть, как смертное, и за всех приносимое на смерть, на что и уготовал его Спаситель». Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия.