Субьектность в гештальт-терапии и в медитации

Эта лекция была прочитана в феврале 2020 года на зимней гештальт конференции. Я рассказываю о своем скромном опыте медитации и о том как через его призму я прихожу к пониманию некоторых важных аспектов гештальт-подхода. к сожалению, не записался самый конец лекции, примерно 5 минут, поэтому размещу здесь расшифровку с диктофона, того что там было. вопрос из аудитории: есть ли такое, не знаю, ощущение *** мне кажется, что в практике медитации нужно быть очень *** заземленным, на самом деле. Это такие опыты, которые ведут в общем к психотическим *** когда уже сказали, что при какой-то *** истории могут возникать ощущения ужаса *** мне кажется, что нужно думать достаточно телесно *** ответ: -- Опять же, поскольку я не выступаю, как преподаватель медитации, но просто если краткий комментарий из своего опыта – мне кажется, что очень как-то страшно медитировать без опоры на какие-то телесные практики. И всегда это было в традициях как-то совмещено. Я думаю, что, кстати, обращение гештальт-подхода и такое внимание к телесному опыту – это тоже не случайно. Потому что если мы так сильно отвлекаемся от вербальных опор, я думаю, что как раз гештальт-терапия – это попытка выйти за какие-то моменты – как раз за словесный, за речевой опыт, немножко заглянуть за него. Это действительно убирает важную опору, потому что для нас речь, слова – это очень важная опора повседневная. Тогда важно тоже как бы чувствовать свое тело, сидеть, дышать.