Беседа о 2 части Символа Веры.

Беседа о второй части Символа Веры Во второй части Символа Веры говорится о второй Ипостаси Святой Троицы, об Иисусе Христе, Сыне Божием. Верую и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Тайна Святой Троицы была неизвестна человечеству до пришествия в мир Спасителя. Но уже в ветхозаветных книгах мы находим некоторые предзнаменования этой истины. Псалмопевец Давид воспевает Бога Сына, Слово Божие и Бога Духа Святого: “Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их”. Однако и сегодня, говоря о Святой Троице, мы смиренно умолкаем перед этой тайной, будучи не в силах постигнуть ее. Господь лишь слегка приоткрыл нам ее посредством весьма отдаленных образов. Причина нашего неведения заключена в нашей ограниченной, тварной природе. Мы часть Божьего творения. Бог Сын и Бог Дух Святой происходят из самой Божественной Сущности или Природы. Во второй части Символа веры мы исповедуем, что Бог Сын “рожден, не сотворен”, и это является первым существенным отличием Божественных Лиц от творения. Отличием бытия Бога Сына и Духа Святого является и то, что Они “соприсносущны” Богу Отцу. Нам сложно представить себе, что время, в котором мы живем, существовало не всегда, что оно возникло вместе с первым творческим актом — созданием неба и земли, однако, это так. До этого момента времени не существовало, и...