Беседа о пятой и шестой частях Символа Веры

Беседа о пятой и шестой частях Символа Веры В пятой и шестой частях Символа Веры говорится о воскресении Господа нашего Иисуса Христа, Его вознесении на небо и о том, какой славы удостоено естество человеческое: “И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса и седяща одесную Отца”. Иисус Христос умер на Кресте в Великую Пятницу, а воскрес в “едину от суббот” — в день, следующий за субботой, который отныне в память об этом будет называться воскресением. Весть о произошедшем очень быстро распространилась по всей Иудее и за ее пределами, встречая где радость и восторг, где недоверие и усмешку, а где гнев и ненависть. Рассказ о Воскресении Христовом стал центром апостольской проповеди. Апостолы, проповедуя, не пересказывают Нагорную проповедь, не передают из уст в уста рассказы о чудесах Христовых, они говорят лишь одно: “Он умер за грехи наши и воскрес”. Событие, произошедшее две тысячи лет назад в Иерусалиме, “при Понтии Пилате”, стало самым главным для каждого человека, если он поверит в Сына Божия, искупившего грехи всех людей, будет верить и радоваться тому, что Он воскрес, и нет Его среди мертвых. Пасхальной иконой православной Церкви является икона “Сошествие во ад”. После смерти Христа тело Его покоилось во гробе, а душа сошла в ад. Такова была участь всех людей с момента грехопадения. Человек, как бы праведно он ни жил, после смерти пребывал в аду, в месте предельного разлучения с Богом. Это было следствием выбора, который человек сделал еще...