Превосходство Христа || РАЗУМЕЕШЬ ЛИ, ЧТО ЧИТАЕШЬ? | УРОК 8

СШ 1 квартал 2026 г. «Соединяя землю с небом: ХРИСТОС в послании к Филиппийцам и Колоссянам» Разбор урока № 8 «Превосходство Христа» 1. В одном из самых величественных гимнов Христу, помещённом Павлом в Послании к церкви в Колоссах, мы слышим следующие слова: «Он – видимый образ невидимого Бога» (Кол. 1:15а, РБО). Что хочет сказать апостол этой поэтической строкой? 2. Вторая половина Кол. 1:15 в привычном для нас Синодальном переводе передана, надо сказать, весьма неудачно: «рождённый прежде всякой твари» (Кол. 1:15b): словосочетание «рождённый прежде» представляется весьма неудачной попыткой перевести др.-греч. прилагательное πρωτότοκος. В Елизаветинской Библии это звучало, к примеру, так: «перворожде́нъ всеѧ̀ тва́ри». К примеру, и РБО, и ИПБ переводят это слово существительным «первенец», что кажется и логичным, и правильным. О чём говорит употребление этого слова применительно к Иисусу Христу? 3. Следующее важное утверждение относительно Христа, которое делается в гимне, вслед за разъяснением первородства Сына Божьего: «Это Он – Глава Тела, то есть Церкви» (Кол. 1:18, РБО). С какой целью в этом христианском гимне вдруг появляется это утверждение? 4. А далее в Кол. 1:18 мы вновь слышим, что Иисус Христос является первенцем (Отметим, что здесь только что употреблённое слово πρωτότοκος уже переведено в СП как «первенец»). Павел называет его «первенец из мёртвых». Однако первенство это иного порядка, нежели в Кол. 1:15. Для чего апостол вновь прибегает к этому слову?