Дежуров. Высокое Средневековье в зеркале массовой культуры «Игра престолов».

Увлекательный сюжет, роскошь декораций, виртуозная игра актеров – все это недостаточно объясняет всеобщую увлеченность сериалом «Игра престолов». В чем же секрет успеха? Он всем понятен, хотя мало кто сможет его сформулировать. В этом фильме (впрочем, как и в книгах Дж. Мартина) сталкиваются три моральные модели – родоплеменная (честь говорит, что главное – это семья), феодальная (долг говорит, что главное – это король) и современная (совесть говорит: поступай, как знаешь). Этот фильм — о становлении новой морали, о том, как мы стали такими, какие есть. Раскрывая эту гипотезу, я предполагаю обратить пристальное внимание на следующие вопросы: Грубые просчеты Джорджа Р.Р. Мартина в отношении литературной техники и их оправдание в поэтике рыцарского романа Кретьена де Труа. «Зима будет долгой»: жизнь средневековой Европы в так называемый «Малый ледниковый период». Вторая пандемия чумы и тема белых ходоков. Война Алой и Белой розы как отправная точка сюжета: Плантагенеты, Ланкастеры и Йорки (Баратеоны, Ланистеры и Старки). Семь королевств Вестероса и семь франкских королевств средневековой Европы. Исторические прообразы Железных островов (Готланд), Дорна (Аль-Андалуз), Хайгардена (Новгород). Города Эссоса и Древний Восток: Астапор (Вавилон), Миэрин (Мемфис), Дотрак (Монголия), Браавос (Родос), Кварт (Венеция). Древняя жестокость и современный садизм – в чем различие? Влияние художественной культуры на образность фильма (Гольбейн, Босх, Веласкес, Роден и др.) Влияние образности...