Даосская алхимия. Онлайн-программа Маска как условие инициации

Практика использования масок в даосской традиции является особым алхимическим знанием, которое реализует задачу развития мозга. Маски стали значимым аспектом женской инициации, так как лицо женщины рассматривается в даосской традиции как маточный орган. Работа с маской — это алхимический макияж лица, помогающий получить представление о внутренних процессах в зоне третьего киноварного поля. Работа с маской задействует приемы внутренней алхимии (созерцание, дыхание, выстраивание геометрии) и позволяет гармонизировать внутреннее состояние за счет питания телесной формы. Эта практика уходит корнями во времена династий Сун (960–1278 гг.) и Юань (1279–1368 гг.). Использование масок было вызвано необходимостью поддерживать геометрию лица, головы и, что самое важное, мозга. Учение о масках окончательно сформировалось в период династии Цин (1644–1912 гг.), что было связано с развитием практики трансформации минералов для получения эликсира мозгом. Маска — важнейший элемент практики алхимии, позволяющий почувствовать сакральность процессов, связанных с лицом. Работа с маской позволяет овладеть и искусством восприятия красоты — той неиссякаемой силы, которая питает природу тела, чувств и сознания, что в даосской традиции ассоциируется с понятием «Испить воды из Западного озера». При этом в процессе взаимодействия с маской важно выйти на возможность питания не сколько телесной формы, сколько духовной. Корень алхимических превращений — это достижение пневменности в лице, что и...