11 урок | 10.03 —Обновление в познании | Субботняя Школа День за днем

Слово «теперь» в начале Кол.3:8 означает резкий переход от смерти к жизни. Оно подчеркивает, что после воскресения со Христом и стремления к духовному наша нынешняя жизнь должна отличаться от прежней. Павел призывает нас умертвить «земные члены» (Кол.3:5) и «отложить все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст наших» (Кол.3:8). Гнев и ярость могут быть праведным ответом Бога на грех (Марк.3:5; Откр.6:16). Однако нас призывают: «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией» (Иак.1:19-20). Злоба желает вреда другим, злоречие их порочит. Павел также осуждает оскорбительные и непристойные выражения. Наконец, запрещается лгать друг другу (сравните Лев.19:11,18), потому что вы «сбросили былую природу с ее привычками» (Кол.3:9; ИПБ). Что Павел подразумевает под «ветхим человеком» в противопоставлении «новому человеку»? См. Рим.6:6 и Ефес.4:22–24. Павел использует глаголы, связанные с одеждой, чтобы описать переход от старого к новому. Это как если бы кто-то снял грязные одежды и надел чистые (Зах.3:4). Подобное различие между старым и новым также проводится между ветхим и новым заветами, где ветхий завет — это внешняя буква закона, а новый — закон, записанный Духом в сердце (2Кор.3:4–18). Эти метафоры описывают преобразование, которое Павел называет «новым творением» (2Кор.5:17). Мы «обновляемся в познании по образу Создавшего его [нового человека]» (Кол.3:10), который есть образ невидимого Бога...