9 урок | 22.02 —Отчужденные и враги | Субботняя Школа День за днем

Павел описывает мрачную картину человеческой природы, оторванной от праведности Христа. Разве кто-то сегодня, спустя почти две тысячи лет, может оспорить это? Говорят, что единственное христианское учение, не требующее веры, — это греховность человечества. Однако с момента грехопадения Бог взял на Себя инициативу примирить нас, какими бы недобрыми мы ни были. Он заранее продумал решение проблемы греха, даже если это потребовало Его собственной смерти на кресте. В Едеме Он воззвал к Адаму: «Где ты?» (Быт.3:9). И сегодня Он ищет нас, заблудших овец, одного за другим. Его план совершенен. Его первое евангельское обетование (Быт.3:15) продолжает сеять вражду между нами и сатаной. Иногда Евангелие становится настолько сложным и теоретическим, что теряет практическое значение в XXI веке. Но на самом деле оно просто и ясно. Евангелие состоит из трех частей: Дело Христа за нас. Поскольку мы не могли спасти себя, Иисус умер за наши грехи (Рим.5:6–8). Наш отклик веры. Приняв Его смерть через веру, покаяние и крещение, мы получаем оправдание и освобождаемся от осуждения за грех (Рим.5:9–11; Рим.6:6-7.) Дело Христа в нас. Жизнь, которую мы живем сейчас, — это результат единения со Христом. Мы испытываем Его преображающую силу, и Он живет в нас (2Кор.5:17–21; Гал.2:20.) Эти шаги не обязательно происходят последовательно. Они могут произойти сразу, как только мы готовы принять Иисуса в свою жизнь. Они могут обновляться каждый день, если мы с утра посвящаем себя Ему. Независимо от...