8 урок | 19.02 — Примирить все Собою | Субботняя Школа День за днем

Павел использует интересное выражение на греческом языке, чтобы завершить описание Иисуса. Он косвенно указывает на Отца, упомянутого в Кол.1:12, говоря, что Отцу было угодно, «чтобы в Нем обитала всякая полнота» (Кол.1:19, сравните Кол.2:9). Но что это за «полнота»? Иоанн, описывая воплощение Христа, говорит о ней как о славе Отца, «полной благодати и истины» (Иоан.1:14). Судя по этому отрывку, «полнота» охватывает многое. Она включает вечность и самосуществование Бога, Его силу творить и воссоздавать, а главное — Его мудрость в победе над грехом и смертью с помощью немыслимого средства — креста. Этот бесславный предмет стал свидетельством Его вечной любви ко всему творению. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3:16). Единственный способ, которым можно навсегда победить грех и примирить все творение, — это Божья любовь. Он возлюбил Вселенную и нас так сильно, что пожертвовал всем, чтобы спасти нас через смерть Христа на кресте. Греческое слово космос («мир») означает всю Вселенную. Павел упоминает это в контексте следования за Христом: «Мы сделались позорищем для мира [космос], для Ангелов и человеков» (1Кор.4:9). «Небо содрогалось от боли, когда Христос висел на кресте… Восставая против Бога, сатана и все, кто служит ему, настолько отдалились от Господа и нарушили Божественную гармонию, что само Его присутствие — для них огонь. Слава Того, Кто есть любовь, уничтожит их. В...