Винай Лал - Моральная и политическая мысль Махатмы Ганди, Лекция 8 из 19, 21 апреля 2016 года

Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Ганди использовал пост в Ахмедабаде; его применение поста в последующих случаях; пост и очищение тела и себя; пост как принуждение; пост и страдание; политический и ритуальный пост; женщины и пост; пост и очищение; и феминизация индийской политики Ганди. Примерно через 28-29 минут лекции я перехожу к обзору политики в Британской Индии с 1918 года до начала 1920-х годов: доклад Комитета Роулатта, требование самоопределения, сатьяграха Роулатта, беспорядки в Пенджабе и бойня в Джаллианвала-Багхе, а также реакция Ганди на эти репрессии. В чем заключается различие, которое Ганди проводит между ненасилием слабых и ненасилием сильных? Примерно через 50 минут лекции мы начинаем рассматривать брошюру Ганди «Хинд Сварадж», опубликованную в 1908-1909 годах. В чём заключается критика Ганди современности? Почему он критикует железные дороги, юристов и врачей? Отношение Ганди к железным дорогам и, соответственно, к массам. Критика Ганди «скорости»; скорость и современность. Винай Лал индийский историк. Он профессор истории и азиатско-американских исследований Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе. Он много пишет об истории и культуре колониальной и современной Индии, популярной и общественной культуре Индии, кино, историографии, политике мировой истории Индийская диаспора, глобальная политика, современная американская политика, жизнь и мысли Мохандас Ганди, Индуизми политика систем знаний.