Лекция 11. Историчность Иисуса и хронология его жизни по евангельским сведениям

Лекция 11. Историчность Иисуса Христа в Евангелиях и других (нехристианских) источниках. Стремление евангелистов (Матфея, Луки, Марка, Иоанна) к проповедованию христианского вероучения, а не изложению подлинной биографии Иисуса. Начало критического изучения Нового Завета историками и библеистами в XVII - XVIII вв. Вывод о мифологичности, а не историчности Иисуса (в начале XX в. библеиста А. Древса и его последователей). Мнение современных религиоведов: Евангелия не являются достоверными жизнеописаниями Иисуса, евангелисты сделали все, чтобы наделить его сверхестественными способностями и доказать его божественное происхождение. Хронология жизни Иисуса: противоречивые данные евангелистов (особенно Матфея и Луки) о дате и месте его рождения. По данным Евангелия от Матфея, Иисус родился в Вифлееме в последние годы правления Ирода в Иудее (т.е. приблизительно в 6 или 5 г. до н.э.). По данным Иосифа Флавия (в сочинении «Иудейские древности») в день смерти Ирода (12 марта 4 г. до н.э.) произошло лунное затмение (данные современной астрономии это подтверждают по другим историческим источникам). По данным евангелиста Луки, Иисус родился гораздо позже: во время переписи населения в Иудее, проведенной по указу Августа. По сведениям Иосифа Флавия, это произошло в 6-7 гг., в период правления в Сирии римского прокуратора (наместника) Квириния. Получается, по сведениям Луки, Иисус родился на 10-12 лет позже, чем у евангелиста Матфея. Что является началом христианского летосчисления...