10 урок | 5.03 —Заповеди человеческие | Субботняя Школа День за днем

Как и в Послании к галатам, Павел называет церемониальные законы «стихиями мира» (см. Гал.4:3,9). Почему? Потому что они относились к земному святилищу и его служению, которое было лишь «тенью» небесных реалий. Умерев со Христом, мы умерли для этой системы теней, потому что теперь мы имеем саму реальность — Христа. Поскольку все эти предписания были отменены на кресте, о чем свидетельствует разорванная Божьей рукой завеса в храме (Матф.27:51; сравните Дан. 9:27), христиане (включая иудео-христиан) не подпадают под действие этих предписаний. Подчиняясь им, мы на самом деле отождествляли бы себя с этим миром, который проходит, в отличие от нового мира, обещанного нам во Христе. В конце концов, мы ожидаем «нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петр.3:13), а не просто обновления старых неба и земли. Помимо того факта, что фарисеи и книжники ввели дополнительные человеческие требования в дополнение к Моисеевым предписаниям (см. Марк.7:1–13), сохранение обрядов Ветхого Завета, которые исполнились во Христе, больше не могло рассматриваться как Божественное требование, а только как обязанность, возложенная людьми. В действительности они обременяли, а не укрепляли веру. Легко начать воспринимать это как нечто, что возвышает нас над теми, кто этого не делает. Более того, мы можем начать считать это своей заслугой в спасении, что является ловушкой, в которую мы не должны попадать. На протяжении всей истории христианства «эксперты» по Библии часто пытались делать...