Почему Ашем называет уста Моше - драгоценным сосудом? Зера Шимшон 1. Глава Ваикра

👉Урок от 14 марта 2026 г. / 25 адара 5786 г. по недельной главе Торы - Ваикра📖 от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: комментарий "Зера Шимшон", рава Шимшона Хаима Нахмани. Урок №1 1. И воззвал (Господь) к Моше. И говорил Господь ему из шатра собрания так. 2. «Но уста разума — драгоценный сосуд» — душа Моше была в унынии, и он говорил: «Все принесли свои дары для Мишкана, а я не принес». Сказал ему Святой, благословен Он: «Клянусь жизнью твоей, твоя речь для Меня дороже всего этого», ибо из всех них Божественный голос воззвал только к Моше: «И воззвал Он к Моше». 3. Если Мидраш хочет подчеркнуть какую-то особенную речь Моше, то можно легко выбрать слова Моше в других пасуках и сказать про речь Моше там!! Зачем здесь это надо делать? Тем более здесь нет даже намека на мудрые речи Моше. Нет никакой речи! 4. Из-за того, что Моше вложил всю свою душу в Мишкан, чтобы показать всем мудрым сердцем и женщинам, что им не следует заблуждаться [и отступаться] от того, что повелел Святой, Благословен Он, поэтому его имя упоминается в словах: «В тот день, когда Моше завершил возведение Мишкана, он помазал и освятил его и всю его утварь, а также жертвенник и все его принадлежности» (Бемидбар 7:1). Подобным же образом и при каждом речении, о котором сказано: «Как Господь повелел Моше», он верно повторял слова Б-га и присматривал за народом, чтобы убедиться, что они в точности исполняют указание. 5. КИ ГАДОЛЬ аМААСЭ мин аОСЭ –это большой принцип из Талмуда – его учат в Трактате Бава...