Константинов дар: невинная подделка или фальсификат, оказавший значительное влияние на эпоху?

На протяжении нескольких столетий, но прежде всего в период раннего и высокого средневековья, Константинов дар считался прямым доказательством верховенства власти Папы Римского не только как духовного, но и как светского владыки на Западе и во всех землях, оказавшихся после великой схизмы в лоне католической церкви. Сегодня мы не только коснёмся реального примера переписывания истории в политических целях, но и поговорим о том, как историческая наука определяет подделки и разоблачает подобные фальсификаты; причём тут конфликт цезарепапизма и папацезаризма, и как во всей этой истории оказалась замешана эпоха Реформации. Видео создано специально для проекта "Битва истфаков 2021". Список литературы и источников: 1. John W. O&A History of the Popes: From Peter to the Present, published by Rowman & Littlefi eld Publishers, Inc., – 2010, – p. 59-60 2. Антология мировой правовой мысли. В 5 т. Т. II. Европа: V-XVII вв. / Отв. ред. Н.А. Крашенинникова. М.: Мысль, 1999. с.173-175 3. Гуковский М.А., Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии, М. АН СССР, 1963., – с.139-216 4. Королёв А. А., Крюкова А. Н., Турилов А. А. Константинов дар // Православная энциклопедия. — М., 2015. — Т. XXXVII : «Константин — Корин». — С. 119-131 5. Fuhrmann H. Einfluss und Verbreitung der pseudoisidorischen Fälschungen. Stuttg., 1973. Bd. 2. S. 364-372 6. Ненарокова Мария Равильевна. "Учебный Текст в раннесредневековой школе: единство в многообразии" / Вестник Костромского государственного...