Великая СРЕДА. Евангелие дня 8 апреля 2026 года с толкованием.

Аватар автора
Жлобович Илья Николаевич
Старый стиль 26 марта среда Новый стиль 8 апреля Страстна́я седмица. Великая Среда Постный день. Глас 2-й Собор Архангела Гаврии́ла Сщмч. Ирине́я, епископа Сирмийского (Сремского) (304) мчч. Вафу́сия и Ве́рка, пресвитеров, Арпи́лы монаха, мирян: Ави́ва, А́гна, Ре́аса, Ига́фракса, Иско́я, Си́лы, Си́гица, Сонири́ла, Суи́мвла, Фе́рма, Фи́лла и мцц. А́нны, А́ллы, Лари́сы, Моико́, Мами́ки, Уирко́, Анимаи́сы (Анимаи́ды), Гаа́фы, царицы Готфской, и Дукли́ды (ок. 375) прп. Ма́лха Сирийского (IV) прп. Васи́лия Нового, Константинопольского (ок. 944) Мц. Параске́вы Кочневой (1939) Великая Среда имеет всего две темы в богослужении: помазание женщиной-грешницей ног Господа Иисуса и предательство Иуды. Однако эти две темы очень важны, соответствуют контексту евангельского повествования, и для них в Триоди положено большое количество песнопений (в Великую Среду стихир больше, чем в предыдущие дни). Противопоставление поступков женщины и Иуды. Замечательной идеей, жемчужиной службы Великой Среды является сравнение двух событий, составляющих две темы богослужения, соединение этих тем в рамках одного песнопения. На одном полюсе сравнения стоит блудница, великая грешница, которая своим добродетельным поступком восходит от погибели к спасению, а на другом — Иуда, бывший одним из ближайших учеников Христа, который совершает прямо противоположные действия и в итоге со своего высокого положения низвергается в пропасть. Особенно ярко выглядят противопоставления щедрости женщины и сребролюбия...

0/0


0/0

0/0

0/0

0/0