4 августа 2025. Милосердный самарянин. Под сенью благодати | Адвентисты

Он сказал в ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? (Лк. 10:27–29.) Иисус рассказывает притчу о милосердном самарянине в ответ на вопрос знатока Закона: «Кто мой ближний?» Дело в том, что заповедь: «Люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев. 19:18) содержит уточнение: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа», что, по мнению знатоков закона, ограничивает действие заповеди узким кругом израильского народа. На первый взгляд Господь в притче будто пытается выставить в негативном свете священника и левита, но священник и левит прошли мимо раненого, потому что хотели исполнить предписание закона. Лежащий на дороге человек был похож на мертвого, а прикосновение к умершему сделало бы их ритуально нечистыми, что означало бы отстранение от служения в Храме: «Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней» (Числ. 19:11). Священник и левит прошли мимо, а самарянин оказал милость. Иисус спрашивает законника: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Лк. 10:36, 37). И здесь самое важное, что хотел сказать Иисус. Пророк Моисей в Торе учит: «Не имей злобы на сынов народа твоего», тем самым...