Великая ошибка великого Августина в толковании природы теофаний. Теория прот. Иоанна Романидиса

Как и когда западный дискурс в богословии отделился от Православия? Ответ мы находим в знаменитом докладе протоиерея Иоанна Романидиса «Филиокве». Продолжение рассказа про богопознание, про нетварную славу и царственность Бога. НОВАЯ (!) карта Сбера для желающих поддержать независимого православного блогера - 2202 2039 7893 0826 Павел Васильевич Л. 01:56 Вступление. Продолжение лекции о нетварном свете. 04:05 Брошюра прот. Иоанна Романидиса "Филиокве". Что такое "западный дискурс"? 06:34 Ссылки на предыдущие две части серии. 07:02 "Нет никакого специфического восточного дискурса" (диакон Артемий Мусин). Прот. Иоанн Романидис: это не так. Точка расхождения - это трактат блж. Августина "О Троице". 09:04 Рахождение между св. Каппадокийцами и блж. Августином по вопросу природы теофаний. Св. Григорий Богослов: "это задняя Бога, Его Величие и Слава". Блж. Августин: "эти вещи были представлены посредством подвластных творений". 12:20 Читаем св. Григория Богослова. Он повторил опыт Моисея и через него истолковал Писание. "Так богословствуй и ты!" Студентов в семинарии кормят готовыми ответами (А.Чернов). 19:23 "Библия - это не Откровение, это ОБ Откровении... Бога нельзя отождествлять с библейскими понятиями, однако они указывают на Него БЕЗОШИБОЧНО" (прот. Иоанн Романидис). 21:51 Читаем блж. Августина. Теофании - это были тварные эффекты, они были, но исчезли. От них остался только текст. 10 тыс. протестантских деноминация - между ними и Богом ничего кроме...