Лекция 38 "ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ"

Вера необходима, она осуществляет ожидаемое и делает невидимое как бы видимым (Евр.11,1). "Послание к Евреям сразу было признано боговдохновенным выражением веры Церкви. Уже в конце I века Св. Климент Римский пользовался им как священной книгой. Для Св. Поликарпа Смирнского и Св. Иустина (II в.) авторитет послания был неоспорим. В IV веке оно окончательно было включено в канон Св. Писания. Известно, что данное послание написано очень необычным языком, и не всегда легко понимается при изучении Нового Завета. Чтобы глубоко понять это важное послание, необходимо хотя бы поверхностно быть знакомым с Ветхозаветной традицией, а также исторической обстановкой и поводом, вызвавшим его написание. Действительно, послание к Евреям было обращено к христианам из иудейской среды, хорошо знакомым со всей Ветхозаветной традицией, которые, возможно, опять решили вернуться в иудаизм. Известно, что после мученической кончины Св.Апостола Иакова, брата Господня, в Палестине начались жестокие гонения на христиан от неверующих во Христа иудеев. Гонители пытались вернуть новоиспечённых христиан-евреев в иудаизм. Как результат этого гонения, а также вследствие убеждений неверующих иудеев, многие из палестинских христиан-евреев готовы были покориться гонителям, возвратиться в иудейство, или, по меньшей мере оставить христианское собрание и Церковь. Апостол Павел узнал этот факт, когда находился в Италии, после освобождения из первых уз, и в 62-63 году в Риме им было написано (а с большей...