Почему Ашем дарит мудрость уже мудрому человеку, а не глупому? Хохма Бецалеля. Глава Ваякэль

👉Урок от 7 марта 2026 г. / 18 адара 5786 г. по недельной главе Торы - Ваякэль📖 от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: комментарий раби Халафта. 1. Следующая мысль взята из сефера Нахалат Элиэзер, написанного Рав Элиэзером Коэном, который был машгиахом в ешиве Гейтсхед в Англии. 2. И исполнил его духом Б-га, мудростью, разумением, и ведением, и всяким умением 3.Наполнение чего-либо подразумевает, что там уже было до наполнения этого до полной ёмкости. Как ЛЕВАРЕХ или Браха – это добавление к существующему, так и ЛЕМАЛЕ или Милуй = наполнение к существующему. Кому интересный детали этого хидуша, то можно прочитать Эц Йосеф (комментарий на Мидраш Рабба и Танхума, написанный Рабби Ханохом Зундлом бен Йосефом). 4. И Я, вот Я поставил с ним (рядом) Оhолиава, сына Ахисамаха, из колена Дана, и в сердце всякого сердцем мудрого вселил мудрость; и они сделают все, что Я повелел Тебе. 5. Рав Йоси бен Халафта ответил ей: Моя дочь, если бы ты встретила двух людей, которые хотели бы занять у тебя деньги – богатого человека и бедного человека – кому бы ты предпочла одолжить деньги? Она ответила: "Очевидно, я одолжу свои деньги человеку, у которого уже есть деньги, чтобы, если он потеряет одолженные мне деньги, у него всё ещё были другие деньги, которыми он мог бы мне заплатить. Если я одолжу деньги бедному человеку и он их потеряет, откуда у него будут деньги, чтобы мне отплатить?" 6. Это правда, что кто-то скорее ОДОЛЖИТ деньги богатому человеку, чем бедному человеку. Но если кто-то...