Теория дхамм. Тхеравада

Представленная работа «Развитие Теории Дхамм в Абхидхамме Тхеравады» предлагает всесторонний анализ **теории дхамм**, которая является **краеугольным камнем философии Абхидхаммы**. Эта теория возникла в ранней буддийской общине как результат детальной систематизации учений Будды, направленной на осмысление медитативного опыта и **видение мира как чистых явлений** (suddhadhammA), возникающих и исчезающих. Основная идея Абхидхаммы заключается в том, что все явления эмпирического существования состоят из множества **элементарных составляющих, абсолютных реальностей, называемых дхаммами**. Работа прослеживает эволюцию этой теории, начиная с её ранних версий, представленных в Абхидхамма Питаке через различные виды анализа (разделение на имя/форму, пять совокупностей, шесть/восемнадцать элементов и двенадцать источников восприятия), целью которых было показать отсутствие самости и независимого сознания. Особое внимание уделяется тому, как абхидхаммисты развили анализ до предела, сведя эмпирический мир к дхаммам, которые считаются неразложимыми объектами познания. Методология Абхидхаммы включает анализ (bheda) и синтез (saWgaha), которые, работая в тандеме, показывают, что дхаммы не являются дискретными сущностями, а взаимосвязанными и взаимозависимыми узлами в сложной сети отношений. Такой подход позволяет Абхидхамме соответствовать «доктрине срединности» раннего буддизма, избегая крайних взглядов монизма и плюрализма. Далее, в работе рассматривается, как теория дхамм была...