Соборность или демократия. Щипков №386

А. ЩИПКОВ О СОБОРНОСТИ, КАФОЛИЧНОСТИ И ДЕМОКРАТИИ. Основные тезисы: ▪️Соборность - это перевод греческого слова "кафоличность" - от katholikos (кафоликос) "всеобщий, универсальный, всецелый". "Кафоличность" появилась в IV веке в Никео-Цареградском символе веры. Она характеризует одно из главных свойств Церкви. В Символе веры говориться: "Верую во Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь". Соборную - это русский перевод слова "кафоличную". ▪️Богословы давно спорят о том, насколько удачен перевод ("соборность" - "кафоличность"), есть аргументы "за" и "против". Для точности "кафоличность" была бы лучше, но на русское ухо звучит чуждо. ▪️"Соборность" даёт нам зримый, яркий и выпуклый образ. Это русский корень, близкий и понятный нам. Интуитивно мы ощущаем, что высшим выражением единства, которым объединены члены Церкви, является Святая Троица. Она выражает неразрывность ее ипостасей. ▪️Все члены Церкви находятся рядом со Христом. Христос среди нас, а потому соборность без Христа невозможна, она не кафолична. Без Христа соборность превращается в простое "собрание". ▪️В католичестве "кафоличность" имеет свою трактовку, отличную от православной. Католики понимают под кафоличностью территориальную всемирную общность. С их точки зрения кафоличны (католичны) те, кто верен папе Римскому, Святому престолу. ▪️Православная кафоличность - это не внешнее, а внутреннее свойство, которое нас объединяет в духовно-мистическом порядке. Это совершенно иное восприятие кафоличности...