24.2 .Секты, эрос. Разум, вера. Цвейг, Амок. Прелесть, экстаз. Медийные люди. Дичь под видом духовн.

Случаи влияния сект и патологических духовных состояний (лимеренция, прелесть). Показывается, как воображение и навязчивые мысли могут захватывать человека и общину. Приводятся реальные примеры влияния сект на людей через эмоциональные практики и манипуляции: люди, вовлечённые в секту Виссариона демонстрируют экстатические явления, навязчивые сны и готовность жертвовать имуществом; у одной женщины фантазии и телепатические ощущения переросли в беснование. Показан пример человека, который под влиянием сектантской атмосферы начал испытывать ложные видения и ощущения. Пример человека, который ошибочно интерпретировал обычные события как знаки внимания к себе. Отмечены случаи обратного развития при изменении образа жизни и при духовной поддержке. Особое внимание уделяется религиозным переживаниям и их искажению. Как коллективные практики усиливают внушаемость. Описывается опасность фантазийной молитвы и создания воображаемых сущностей (тульпа), которые могут привести к серьёзным психическим проблемам. Юнг и другие авторы предупреждают, что созданные в воображении образы могут начинать управлять поведением. О случаях духовного обмана, когда люди начинали считать себя избранными или святыми. Примеры прелести у монахов: видения, ложные экстазы, сокрытие дел от духовника, гордыня и отказ от Причастия, с последующим духовным падением и болезнями. Вследствие потери духовной культуры и критического мышления, из-за отсутствия чётких духовных ориентиров, люди становятся лёгкой добычей...