Навь в сказках и былинах славян. Символическое отображение Нави в славянской мифологии

Символическое отображение Нави в древних сказаниях Здесь укажем на ряд подлинно народных представлений о Нави, принятых у наших предков и осмысленных ими. Оные представления донесли до нас в первую очередь былины и сказки. Бо, по мнению подавляющего большинства исследователей, и былины, и сказки имеют свое происхождение в глубокой древности и поныне хранят в себе множество сведений о религиозно-магических представлениях наших предков, пусть даже и скрытые под толщей позднейших напластований. Особенностью любого волшебного сказания является прохождение героем Нижнего Мира (либо вообще всякого иного мира, непохожего на этот мир, на Мир Яви) а також приобретение чего-либо в оном. Именно там, в Нави, Герой отыскивает похищенную жену/невес- ту. Именно там он завладевает колдовскими (волшебными) предметами — предметами Силы. И в том — осмысление Нави как потенциала, как истока, хранящего в себе многое, если не все. Навь в древних сказаниях именуется «подземным», «иным», «тридевятым», «тридесятым» царством, «царством иншим», «неведомым», «небывалым» государством, островом посредь моря, островом «меж небом и землею», дворцом, садом и т.д. Все эти разнородные эпитеты тем не менее ука- зуют на одно и то же — на отличность иного мира от этого, на их изначальную несхожесть. Способы попадания в Навь разнятся от сказания к сказанию, но являют собой достаточно яркий и устойчивый элемент на общем фоне того или иного произведения. Это и мост через реку, и путь через лес, и дерево, и столб.