Запрещенные книги / Виктор Максименков

До того как в русской исторической науке появились немецкие историки, по вопросу происхождения славян в целом и русских в частности у наших предков никаких особых сомнений не возникало. Общепринятый у славян (не только в России, но и в Польше и других славняских странах) взгляд на происхождение русского народа был зафиксирован в многочисленных русских, малорусских и польских источниках.Один такой источник довольно хорошо известен и до сих пор, но на тот случай, если кто-то о нем не слышал, я и делаю эту публикацию. Называется этот источник "Киевский синопсис", а его автор - архимандрит Киево-Печерского монастыря и ректор Киево-Могилянской академии Иннокентий Гизель (можно скачать по ссылке в конце статьи).Начинает Гизель с происхождения славян и русских, отмечая, что это изначально суть один народ, как и родственные ему сарматы, роксолане и некоторые другие народы Восточной Европы.В "Киевском синопсисе" говорится и о далекой древности славяно-русского народа, произошедшего от праотца Мосоха, основателя Москвы, чье имя переводится на русский как "далеко дотягивающийся", "распространяющийся".Здесь можно провести сразу две параллели. Первую - с Великим князем Юрием Долгоруким, по официальной истории основавшим Москву. Во-вторых, уместно вспомнить, что весенний "Юрьев день" - день Ярилы Вешнего, сейчас - Георгия Победоносца, ставшего всадником на гербе Москвы (кстати, в отличие от святого Георгия, всадник на гербе не имеет нимба).Тесно переплетаясь, эти факты наводят нас на...