3 отличия Мораша от Еруша, наследия от наследства! Рав Шломо Рискин. Недельная глава Ваэра

👉Урок от 10 января 2026 г. / 21 тевета 5786 г. по недельным главам 📖Торы от Дмитрия Калашника и группы бней Ноах: недельный раздел "Ваэра" - комментарий по уроку рава Шломо Рискина. 1. И приведу вас на землю, о которой Я (в клятве) поднял руку Мою, чтобы дать ее Аврааму, Ицхаку и Йаакову; и Я дам ее вам в наследие, — Я Господь . 2. Мы все более-менее знакомы с концепцией йеруша, используемой на протяжении всей Торы для описания передачи материальных владений от родителей к детям. Гораздо менее распространена концепция мораша, упоминаемая в Торе только в отношении двух вещей: Торы ["Моше заповедал нам Тору, вечное наследие (мораша) для общины Яакова" (Дварим 33:4)] и Земли Израиля (стих, приведенный выше в начале). 3. Надо читать текст внимательно!! Контексты, в которых появляются эти слова, многое раскрывают о различных видах отношений между родителями и детьми и различных приоритетах, которые порождают эти завещания, когда они передаются из поколения в поколение. Мы сегодня исследуем три различных примера, в которых различия между йеруша и мораша прояснят значение каждого из них. 4. Там рабби Йоханан и рабби Хошая спорят на тему нашего пасука про землю и фразы ВЕНАТАТИ МОРАША "Если это дар (матана), почему называется наследие (мораша)? Если это наследие, почему называется дар? Скорее, сначала Он дал им это как дар, затем дал им снова как наследие." 5. Добавленная буква мем в слове мораша, является грамматическим знаком интенсивности, формой пиэль в грамматике иврита.