28.09.2024 Брахма Вимохан Лила. Часть 12. Шлока "гьяне прясам удапасья" под разными углами.

Продолжение темы Молитвы Брахмы, разбор шлоки "гьяне праясам удапасья" с разных сторон, комментарии Шрилы Вишванатх Чакроварти Тхакура: || 10.14.3 || jñāne prayāsam udapāsya namanta eva jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir ye prāyaśo ’jita jito ’py asi tais tri-lokyām Те, кто, даже оставаясь на своих устоявшихся социальных позициях, отбрасывают процесс умозрительного познания и всем своим телом, словами и умом выражают полное почтение описаниям Твоей личности и деяний, посвящая свою жизнь этим повествованиям, которые передаются лично Тобой и Твоими чистыми бхактами, несомненно, побеждают Твою светлость, хотя в остальном Ты непобедим ни для кого в пределах трёх миров. В “Шветашватара-упанишад” (3.8) говорится: там эва видитвā, "Свобода возможна только при постижении Брахмана". Если это так, то как невежественный человек может достичь освобождения? Этот стих отвечает на вопрос. Брахма произносит: “Твои бхакты оставляют все попытки обрести знание (прайāсам удапāсйа). Они просто проводят время, слушая о Твоей славе (бхавадӣйа вāртāм), о которой рассказываешь Ты и Твои чистые бхакты (сат-мукхаритāм). Оставаясь в своём социальном положении (стхāне стхитāх) они не посещают святые тиртхи. Не занимаясь ничем другим, бхакты проводят свою жизнь, слушая рассказы (ш́рути-гатāм) о Твоём Имени, Качествах и Лилах, и выражают этим повествованиям всё своё почтение - телом, умом и словами. Они используют свой интеллект, чтобы уловить смысл всего...