Описание магических обрядов в литературе. Как изучать?

Описание магических обрядов в литературе. Как изучать? Удобнее это делать по описаниям практиков. Потому что они описывают ритуалы так, как они это делают, а этнографы описывают так, как они это видят. Взгляд этнографа может быть не совсем объективен. То есть он может, например, пропустить какой-то элемент, который для обряда является главным, для колдуна естественным, а для этнографа незаметным. Поэтому, чтобы сформировать структуру обряда по научной литературе, по этнографической литературе, по описаниям древних историков, надо перелопатить огромное количество этой литературы. И то, вероятность ошибки значительно выше, чем если бы, например, вы опирались на какие-то колдовские тетради, свитки, описания практикующих. Они могут не знать значение какого-то определённого шага, но его не пропустят в описании, потому что он у них обязательное обрядовое действие. Структура обряда вычисляется, как математическая модель, как описание ритуала, когда идёт шаг за шагом преобразование определённого сегмента бытия, в определённой последовательности шагов. Были культы, для которых такая последовательность была очень важной. Например, римский культ. Он начал первым развивать правило ненарушаемости обрядовой технологии. Потом это впоследствии перешло и на христианство, которое строило себя на этой основе, на структурности, иначе обряд бы сказать не состоялся. А есть культы, в которых этот фактор вообще не обязателен. Например, древние языческие традиции, которые позволяют определённую...