Терпение это высшая практика

[...] В учении Будды, терпение, наряду со щедростью и благодарностью входят в список совершенных качеств ума и совершенных деяний. В течение шести лет принц Сиддхартха искал и не находил пути к освобождению ума. Он испробовал сотни методов и безмерно устал от своих нескончаемых поисков. Его нетерпение достигло наивысшей точки. Увидев дерево с раскидистой кроной, будущий Будда сел в его тени и поклялся не вставать с места, пока не достигнет просветления. В некотором роде это было выражение крайнего отчаяния и нетерпения. Но эти чувства достигли такого накала и прошли через столь долгую эволюцию, что лопнули под своим собственным весом и обратились в противоположность. Будда поклялся достичь своей великой цели здесь и сейчас не потому, что всё ещё очень хотел этого и не мог больше ждать ни единого дня. Напротив, его клятва означала, что ему уже было почти что всё равно. Он всё отпустил и поставил всё на кон ради последней попытки. Погрузившись в медитацию, Будда вошёл в первую джану – в состояние высокой концентрации ума. Он упорядочил внимание вокруг единого центра и сделал его однонаправленным (пал. ekaggatā). Его ум наполнился осознанностью и невозмутимостью. В первой джане Будду посетило чувство блаженства (пал. pı̄ti) и мягкая спокойная радость (пал. sukha). Тем не менее в его уме всё ещё продолжали возникать разнообразные мысли и грубые омрачения. Вскоре поток выражаемых словами мыслей стих до едва заметного ручейка и сменился прямым, интуитивным и бессловесным...