Знаменное пение

В период конца XX века пробуждается особый интерес к духовной музыкальной культуре с целью возрождения ее многовековых традиций в широком историческом контексте. Современные музыковеды пытаются найти взаимосвязь созданных в последние годы духовных сочинений с древнейшей традицией знаменного пения, русской певческой культурой.     Одним из ярких представителей композиторов, стремившихся к сохранению национальной культуры, стал Георгий Васильевич Свиридов. Его сочинения были наполнены идеалами нравственности и духовности, что в целом характерно для традиционной русской певческой культуры. Композитор обращается к интонационно-ладовым элементам древнерусских песнопений, выражая суть искусства.     Свиридов в каждом своем произведении становится толкователем священных текстов. Он следует православной богослужебной традиции, органично соединяя и даже подчиняя мелодию со словом. Мелодические фразы точно отображают строки текста, а мелодические линии имеют яркое интонационное ядро, оставаясь выразительными и самобытными. При этом передаче литургического текста служит и гармония. Основа его гармонического многоголосия – лад и тональность, в которых он видел «божественное начало и прообраз небесной гармонии», что соответствует принципам знаменного многоголосия, где важное значение имеют диатонические лады и ладовая стабилизация. Тем самым, Георгий Васильевич остается хранителем классических традиций, включая знаменное пение, в которой мелодия, гармония и слово сливаются воедино...