РАСПЯТИЕ В ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ ЖИВОПИСИ: Православие, католичество, ренессанс

Этот цикл лекций о Распятии в западно-европейской живописи является результатом моего преподавательского опыта в Университете искусств в Филадельфии. На протяжении без малого тридцати лет я читал курсы по религии и искусству студентам различных творческих специальностей. Я признателен им за вдохновение, благодаря которому моя книга на эту тему, а теперь и цикл этих лекций, увидели свет. В период становления христианской церкви на стенах и потолках катакомб появляются изображения крестов, в центре которых помещается фигура Христа, заключенная в круг — это самые ранние из сохранившихся изображений Распятия, датируемые началом V века. С VI по XIII век византийское православие и римский католицизм развили свои собственные, уникальные иконографические традиции изображения Распятия. Византийские мастера стремились отобразить величие Сына Божьего, ведущего свою послушную паству по пути спасения. Католическая версия Распятия выделяла то, что Спаситель был прежде всего человек, испытавший на себе всю полноту физических страданий за грехи человечества. Изображения Распятия сохранили свой высокий статус и в эпоху раннего модерна (Возрождения). Мастера Ренессанса уделяли больше внимания историческим фактам и точности графического представления Распятия. Последующая Реформация, напротив, исключила всякое религиозное искусство из своих церквей. В своем иконоборческом рвении реформаторы запретили как акт идолопоклонства большинство религиозных изображений, включая Распятие. После эпохи...