Ликбез по метафизике #1: какой оптимальный закон государства?

Какой оптимальный закон государства? В чём суть не контрактной государственности? Ответ даёт русский философ, мыслитель, писатель Александр Секацкий, отличающийся парадоксальностью своего мышления и непредсказуемым подходом. По материалам курса «Метафизика империи» Государство всегда есть некое общение. Не спроста Аристотель сравнивает государство с хором. Нет ничего более важного для свободных людей, чем в этом общении участвовать. Даже Сократу довелось быть начальником военного обоза. Полис у Платона сравнивается с душой, а душа с упряжкой коней, а упряжка коней должна совершать свой бег по stadium, своё стремительное продвижение, где все кони бегут равномерно сообразуясь друг с другом. Важно прибежать первым на скачках, но ещё важнее правильный бег колесницы. Ни один из коней не должен забрыкать всех остальных. Человеческое бытие в признанности, ведь если мы граждане полиса, входим в нашу совместность, то наше вхождение осуществляется не для того, чтобы извлечь оттуда полезные законы, полезные ограничения для посторонних,  а для того чтобы говорить друг с другом, слышать внятные слова, ясные речи, друг другу отвечать и творить историю, творить законы! Полис – это тоже telos, он нужен чтобы каждый житель знал, что отправившись на Агору он может сказать своё веское слово или предъявить свои уникальные умения, которые понадобится всем гражданам – в этом суть органической государственности.  Суть в том, что это действительно произведение духа,  касающееся каждого...